1、古之学者必有师。
2、师者，所以传道受业解惑也。
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3、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
5、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
6、2、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
7、是故圣益圣，愚益愚。
8、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
9、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
10、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
11、巫医乐师百工之人，不耻相师。
12、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
13、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
14、”呜呼！师道之不复可知矣。
15、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！3、圣人无常师。
16、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
17、郯子之徒，其贤不及孔子。
18、孔子曰：“三人行，则必有我师”。
19、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
20、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
21、4、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
22、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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